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達利的作品分為兒個階段

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來源:www.qiangui999.com 時間:2019-09-02 11:03 閱讀:次    作品點評

如果達利的油畫被全部收集起來,那么它們將能夠組成達利這個神秘軀體的生存檔案。非凡達利。每一種生命都存在于他的體內,好像是對他形體存在的形象有條理的直覺。皮埃爾·魯梅蓋羅教授把現實描繪為三個層次世界上的身體,身體中的自我,世界中的自我。但是我們所擁有的這一身體形象引導著我們的知覺,我們的感情,以及我們對自己及周圍世界的影響,我們的這一模式不斷受到質疑,不斷地被重新構建。確實如此,除非我們確實感受到自身的形體存在,確實擁有一個三維圖解,浮出意識閾值,決定一個投射推動力

現代心理學正處在發現這些我已經為之生活并盼望了四分之三個世紀的基本真理之中。我的經驗總有一天會被認為是基本準則,成為偉大的科學發現之一。因為我的圖解,我肉體的形象,我的雙重身份都是從成為一名死去的男孩開始的。我沒有肉身,命運決定了我一出生就沒有肉體,或賦予我一副天使之軀,并且伴有腐敗潰爛的形象

于是我把自己投射進肉體之中尋找我的結構。這是一種無用的探求,但是卻能為我提供一次絕妙的探索世界的機會:這種獨一無二的體驗正好在我的天賦起點。“幻影體驗”是對人格分裂所產生的幻覺投射現象的稱謂,這種現象人們能夠在夢中或者在一幅藝術作品前體驗到。分裂出來的第一種人格十分清晰透明,可用觸覺感知得到,打個比方說,它能進入到畫中,進入到藝術家暗示的那個空間,而身體仍然站在畫框前。哥德,繆塞,狄更斯,陀思妥耶夫斯基在文學創作的旺盛時刻,甚至能描繪出相同的狀態

對我來說,我經歷過這種現象,這并非偶然,或是在一股巨大的精神牽引力的咒語之下,而是恒久的,直到我遇見加拉。于是我在內心深處建立了不同尋常的心理機制,獲得了有關生命和客觀存在的數據資料,它們像鉆石樣具有廣泛價值。我的作品表現的只是冰山中看得見的那一部分。

我的油畫應當被理解為是對新柏拉圖洞穴的原型投射。一種新的人性意識或許可以從我達利開始。這是一次通向恐怖,確切來說,是通向畏懼國度的歷程,如同一名探險者身處地圖上未標明領土時的感受—有許多次我都在挑戰死亡,也感到死亡近在咫尺,比如我從墻頭或是樓梯上跳下,想考驗考驗我的身體,就像在慢動作影片中,我感到我的肌肉都受了傷,但是人還活著—這也是一次驚人的生存之旅,如同海德格爾所說,“存在就是突然來到這個世界”。我確實是突然來到這個世界上,因為我沒有肉體

如果沒有肉體上的類比,我就不能判別和我有關的形態和物體。我只能從內心里去體驗它們。逐漸地我將這種逃離生活的狀態轉變為純粹的意識我的天賦特性就存在于此。我無法賦予事物含義,因為我沒有穩定的自我作為參照,我是通過擁有它們才體驗它們,我以一種令人難以置信的銳利的頭腦感覺到它們的結構,無論它有多奇怪。因此,我的畫具有驚人的啟示特點大多數人永遠都無法超脫他們自身的身體,只有他們當中最有天賦的人才能做到,然后在短短的一瞬間,僅僅是因為一個偶然的發現,便常常被理智從文字上、美學上加以改變。但是我來了,濕漉漉地,帶著其他真理,我的雙手滿是真實世界的珍寶,我的眼睛在幻覺之中產生了幻像,迷狂,但卻像我們的生活一樣真實。那就是我的“訊息”。從一幅幅畫中,你能輕易地想象出,自從有了加拉,我的肉體形象是怎樣一點一點地被重新構造。

我不得不徹底改造一切。每一種對于認識生命本質來說十分重要的假設于我而言都是一場戰斗,一種征服。當我說起我一邊繪畫一邊彌補天性之不足時,你必須理解我的天性是什么。在我1956年創作的《有生命的靜物》中我展現的是一扇窗戶前水果盆在空間漂浮,果盆里放著一把扇子,一些水果棵花耶菜,一只鳥,一只杯子,一只空的瓶子和一把小刀,窗外則是一望無際,波光漣漪的大海,而一只手拿著一個犀牛角,我是在閘釋一種時空觀并與之交流,并通過一種打碎熵的懸浮幻像來表現這種時空意識。犀牛角如同最小空間中的最大能量,面對著無窮無盡的大海,這幅畫成了一種幾何排列享有特權的場所,這種幾何排列不但闡釋了最高級的科學與哲學思索,而且還讓我——達利,在生存中獲取了有關時空的真理,并且憑借這一事實,獲取在這個世界上有關我這個人和我的境遇的達利式真理。

鏈接:《瘋狂的眼球》

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