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新年獻禮.讀《一句頂一萬句》

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來源:www.qiangui999.com 時間:2020-01-25 14:32 閱讀:次    作品點評
原創 尖峰君  尖峰影評 
 
   鼠年第一天,給大家推薦一本好書——《一句頂一萬句》。
  這是一部小說,一部神奇的長篇小說,印刷字數36.5萬字,但是你看起來一點都不覺得長,隨便翻開那一頁,保管你讀的津津有味,362頁的篇幅,隨便幾個下午就能手不釋卷的看完。看完之后,跟隨的是久久不能釋懷的回味以及日后不定期的重讀沖動。2016年8月首度初版,目前發行量已經達到245萬冊。
  《一句頂一萬句》,以作家劉震云的故鄉河南延津為故事發生地,講述這片貧窮而炙熱的中原大地上,以楊百順、牛解放和曹青娥為代表的三代延津小人物曲折離奇的命運故事,講他們的悲歡離合、生老病死、愛恨情仇,順帶講述出與他們息息相關的數十萬延津父老鄉親的遭遇命運。從他們在數十年的滄桑巨變中追求幸福的復雜際遇,透析和折射出“中國的吉普賽人”這一特殊群體深沉而堅韌的精神內核,最終升華為對中國農村和鄉土文化的普遍回憶,以及對中國式孤獨這一深邃意象的極致探索。
  《一句頂一萬句》,分“出延津記”和“回延津記”上下兩部,與《圣經》中的“出埃及記”遙相呼應,立意高遠,思致浩渺。“出延津記”是出身貧農的楊百順從長大到立業到成家到流浪的坎坷奮斗史,主題是苦難。“回延津記”是楊百順的準外孫牛解放遭遇困頓迷茫回延津進行“文化尋根”的坎坷奮斗史,主題也是苦難。從苦難到苦難,中國農民逃不開、躲不過、避不及的宿命,一出一回,延宕七十載,在不斷的流浪和探尋中,完成苦難與抗爭的輝煌交響。這樣的精神內核,或許可成就這部小說比肩《圣經》的精神意義。
    這的確是一部《圣經》,一部關于中國式孤獨和終極人生意義的圣經,既能詮釋和解讀中國農民的悲劇密碼,又似乎能涵蓋形形色色的人生命運。
 《一句頂一萬句》,關注的是楊百順、牛解放和曹青娥之流的小人物,卻處處折射出世事洞明、生死透徹的大氣象。楊百順、牛解放和曹青娥是社會最底層的貧苦農民,他們世代貧窮,身無長物,只能干殺豬、挑水、蒸饅頭、劈竹子之類的雜活,衣不蔽體、食不果腹,還要不斷的奔波流浪、寄人籬下,失業、婚變、被欺負、被拐賣、被背叛是家常便飯,就連自己的名字也會被一而再再而三的改變,最終只有最親的一兩個人才記得和尋找......
    但是,苦難不是人生的全部,他們也有自己的愛好、樂趣和追求,有說得著和說不著的人。面對磨難,他們只有邁開腳步,用汗水和流浪對抗不期而至的厄運,用拼死拼活的勞作尋找安身立命之所,用不顧一切的尋找,捍衛自己的尊嚴,尋找自己的親人和愛人,也尋找內心的安寧。最后,心安之處是故鄉,他們在親情的安慰和偶然的頓悟中,尋找到了暫時的幸福,而此時,時間已跨越70年。
      《一句頂一萬句》,在美學上追求的是一種極簡藝術。“楊百順他爹是個賣豆腐的。別人叫他賣豆腐的老楊。老楊除了賣豆腐,入夏還賣涼粉。賣豆腐的老楊,和馬家莊趕大車的老馬是好朋友......”沒有文辭藻飾,沒有華麗鋪陳,這部小說從開頭到結尾都是這樣的大白話,像街坊鄰居聊天,像民間藝人說書講故事,說話不拐彎抹角,能一句話說完,絕不多說第二句,販夫走卒都能聽的懂。“事不拿人話拿人”、“不為找娃,走到哪兒不想娃,就在哪兒落腳”“得找,如果離婚了,就不說了。沒離,老婆跟人跑了,得有個響動”,說的是老百姓的事,講的是老百姓的理,婦女兒童都愛聽,老人小孩都能論短長。這樣的簡短與散淡,這樣的溫情與執著,竟又像極了《論語》和《詩經》。
   人物關系上,《一句頂一萬句》在極簡語言風格的基礎上,追求一種星宿式人物圖譜手法,簡單說就是以三大主角為恒星,按照遠近親疏、影響力大小以及故事演進次序分別著濃墨、輕墨和點墨,分別勾勒出星星點點的人物圖譜,猶如大大小小的行星、彗星和流星,圍繞在恒星附近旋轉,形成獨立自成體系又彼此勾連交錯的星座閃耀圖。例如,圍繞主角楊百順,分別勾勒出其父親老楊、楊氏三兄弟的性格和特點逐漸描繪出這一家族的星座圖譜,圍繞楊百順的私塾老師、殺豬師傅、剃頭師傅、染坊師傅、竹匠師傅、神父師傅,又分別勾勒出他學藝期間的師傅星座圖譜,同時每個大星座又按照具體人物關系衍生出若干小星座。不論恒星、行星和彗星、隕石,人物形象皆鮮活生動、充滿靈性,單人單事單段皆成篇章,整體上猶如大小星系環環相套,如夏日銀河群星閃爍、浩渺無垠。其中,給人印象最深刻的配角分別有傳教70年只發展了6個信徒的神父老詹、分別愛做木匠、愛講話、愛聽戲的三任縣長、喜歡定期暴走的私塾先生老汪、善心未泯把人販子買賣做賠的老卞等等太多太多。
    故事情節上,該部作品較為曲折繁復,講述一件事往往因人情、事理極具曲折趣味,它的直白樸素不是一般意義上的平鋪直敘,而是猶如春蠶吐繭般用極簡單的事理邏輯講述復雜的事理曲折,這種曲折有的時候是因為個人的思維方式、有的時候是因為人情事故、有的時候是因為意外變化,但都講出了深刻的哲理和鮮明個性,所以既不顯得啰嗦煩悶,反而極盡奧妙。例如,文章講述一位缺耳朵的大戶千金因為對方悔婚在三天內瞎加給一個貧農時下花轎的思想活動寫到“秦曼卿嘆一口氣,便知生活和明清小說不是一回事。但事到如今,主意全是自己拿的,想回頭也已經晚了,在樂器的吹打中,不禁流下淚來。不是傷悲嫁錯了人家,而是傷悲不該讀書”。
    《一句頂一萬句》,在情趣上追求的是原汁原味的鄉土風味,有汪曾祺和孫犁的遺風。“老汪他爹是縣城一個箍盆箍桶的箍桶匠,外加焊鐵壺。汪家箍桶鋪子西邊,挨著一個當鋪叫“天和號”,天和號的掌柜姓熊。老熊他爺是山西人,五十年前,一路要飯到延津.......”像這樣帶著底層關懷和鄉土溫度的段落筆筆皆是,在劉震云的筆下,殺豬的、剃頭的、蒸饅頭的、賣豆腐的、開染坊的都是主角,都有自己的精彩故事,開藥鋪的、開米店的、開當鋪的、打更的、唱戲的、喊喪的、釀酒的、造醋的都有家長里短、喜怒哀樂,聰明的、愚笨的、話多的、話少的、丑的、俊得,都有自己的個性命運、順境逆境。特別是小說里對喊喪、噴空、社火、手談等獨特民俗的描寫,更是濃墨重彩,惟妙惟肖,把一個充滿溫情氣息和人間煙火氣息的老延津縣城描摹的活靈活現、入骨入髓。
     關于本書的精神核心,除了苦難和抗爭,著墨更深的應該是在“中國式孤獨”,所為“中國式孤獨”就是貫穿全篇的“說得著”與“說不著”,所說的人與人之間的心靈交流的問題,無論楊百順、牛解放和曹青娥還是書中的其他人物,在應對艱難的生計之余,可以說得上話的親人和朋友均不過一二人,不管父子、夫妻還是親人、朋友,大多是貌合神離、徒有其表。說不上話是一種常態,所以才有不斷的出走、背叛和尋覓,為了尋找知己也為了心安,他們一次次踏上背井離鄉的流浪之旅。猶如巧玲之對吳摩西、趙紅梅的表哥之對曹青娥、章楚紅之對牛解放,能說得著是一種大幸運、大幸福,有了這種幸運,就能觸及心靈、提供溫暖、化解沖突、激發情欲,活著才有意義。這種幸運和幸福彌足珍貴,一輩子也遇不到幾個,一旦遇到就應誓死捍衛、倍加珍惜,不能遇到就只能孤老終身、苦苦尋覓。這個核,恐怕戳中了中國人靈魂最深處的根。
    最后不得不嘮叨的一句是,這部小說竟然已經拍出了同名電影。看完書,我忍不住找出來看了一遍,哎,不說了,實在慘不忍睹,雖然故事的核心精神對,但是人物塑造都不夠真實,理念先導加人物性格單薄導致說教意味太重,感人程度不夠,精神升華無從談起,建議老劉等時機成熟了,砸大資金再重拍一遍,拍上下兩部,歷史場景和人物塑造都下下本錢,不要粗制濫造,糟蹋了這么有高度的劇本。
   最終評價,如果你是農門出身,也熱愛中國的農村,以中國的農民為榮,那么你最終將承認,這是一部鶴立雞群的小說,一部過目不忘的小說,一部不枉此生的小說。
    《一句頂一萬句》,最終獲得了矛盾文學獎,中國長篇小說的最高獎,是作家劉震云個人的藝術高峰,也是中國長篇文學史上的一座高峰。河南作家,或許因為這么一部作品,流芳百世!
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